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会说话的组图

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【参与规范】 1、 使用带有拼图功能的软件,将一组3~9张之间的摄影图片,拼成组图。 2、 在活动规定时间内以拼图形式进行发布,并打上标签#会说话的组图#,即视为参与成功。 ? 如何让你的组图“会说话”? 技巧1:色调统一。如糖果色的迪士尼、蓝色的夜晚。 技巧2:色调搭配。如红蓝CP组图。 技巧3:场景统一。如泳池里的夏日。 技巧4:风格统一。如极简风、近视者眼中的虚焦世界。 … 更多玩法等你开发。 ? 【活动时间】 征集期:7月22日-8月22日 获奖公示:当期活动结束后10个工作日内,在活动帖内公布 ? 【活动奖励】 1、所有参与#会说话的组图#活动的作品,均有机会获得官方流量倾斜和官方推
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www.360msc.com,据该公司统计,中国大陆地区共涉及62598辆。(在不动产物权流转及变动过程中,只有对不动产予以登记,权利人权利的完整性和真实性才能达到充分证明,交易主体间的权利才更容易得到法律的有效保护。新车将搭载一系列4缸汽油/柴油发动机,售价略低于3万英镑(约合人民币26万元)。然我们今天就深入到这里,用几张图为大家简单介绍下这个传说中“别人家的研究院”。

  支付高成本,必然要求高回报。  实际上,借鉴、引进与合资在中国商用车领域并非新事物。  新浪体育讯  北京时间12月7日,第21届三星车险杯世界围棋大师赛三番棋决赛第2局在韩国战罢。  ·11月11日,网络上疯传一张上汽与奥迪签约的图片,显示上汽集团与大众汽车集团在德国狼堡签署谅解备忘录。

这些配置在注重安全与辅助驾驶的沃尔沃上得以标配,而在竞争对手上须较高的配置才能拥有,足以区分沃尔沃不同于竞争对手的品牌侧重点。  据此,北京市知产局责令苹果公司停止销售、中复公司停止许诺销售和销售被控侵权产品。  一个事实是,中国本土企业起步晚、底子薄,通过引进与合资,确实在较短时间里提升了技术水平,缩短了与世界的差距,满足了市场需求。  在一汽-大众奥迪经销商看来,上汽奥迪一旦成立必然会建立独立的网络,这也将与现有经销商产生竞争,经销商的利益必然会受到侵害。

【参与规范】

1、 使用带有拼图功能的软件,将一组3~9张之间的摄影图片,拼成组图。

2、 在活动规定时间内以拼图形式进行发布,并打上标签#会说话的组图#,即视为参与成功。

 

如何让你的组图“会说话”?

技巧1:色调统一。如糖果色的迪士尼、蓝色的夜晚。

技巧2:色调搭配。如红蓝CP组图。

技巧3:场景统一。如泳池里的夏日。

技巧4:风格统一。如极简风、近视者眼中的虚焦世界。

更多玩法等你开发。

 

【活动时间】

征集期:7月22日-8月22日

获奖公示:当期活动结束后10个工作日内,在活动帖内公布

 

【活动奖励】

1、所有参与#会说话的组图#活动的作品,均有机会获得官方流量倾斜和官方推荐;

2、将会有1~3名优质创作者获得LOFTER福袋一份(LOFTER周边或摄影类书籍);

 

【注意事项】

1、参与作品需与主题相符,与主题相符,与主题相符!为了保证活动的效果和标签的秩序,不符合主题的内容可能会被摄影君从标签下移除;

2、严禁买热、抄袭等违规行为,一经发现取消推荐、获奖和达人认证机会;

3、投稿即视为允许主办方LOFTER在相关专题、官网、微博微信等公众渠道署名推广;

4、本活动最终解释权归LOFTER所有。

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乔茗星

《衡复谨记路残存旧屋寻觅》

人们说起魔都,贝当区(现称衡复区)汶林路上的毕卡迪公寓都会如数家珍。

肇嘉浜东接黄歇浦,西连蒲汇塘。当年跨越肇嘉浜,有若干座桥。

除了著名的天钥桥(此名来自于过河不方便的信徒,对岸的那一边徐家汇天主堂的爱,称桥名为通往天堂的一把钥匙),还有谨记桥,位置就在今肇嘉浜路、宛平南路口。这座桥原名西庙桥,桥南是西庙桥路。西庙桥路的东边还有一条东庙桥路,1965年改为东安路至今。

宛平南路最早的历史追溯可能就是西庙桥路了。

1918年左右,一个叫程谨记的商人出资重建该路后改称,谨记路。

图1为旧谨记路上残留门头石刻年份1934。

1960版的地图上还有谨记路可寻...

《衡复谨记路残存旧屋寻觅》

人们说起魔都,贝当区(现称衡复区)汶林路上的毕卡迪公寓都会如数家珍。

肇嘉浜东接黄歇浦,西连蒲汇塘。当年跨越肇嘉浜,有若干座桥。

除了著名的天钥桥(此名来自于过河不方便的信徒,对岸的那一边徐家汇天主堂的爱,称桥名为通往天堂的一把钥匙),还有谨记桥,位置就在今肇嘉浜路、宛平南路口。这座桥原名西庙桥,桥南是西庙桥路。西庙桥路的东边还有一条东庙桥路,1965年改为东安路至今。

宛平南路最早的历史追溯可能就是西庙桥路了。

1918年左右,一个叫程谨记的商人出资重建该路后改称,谨记路。

图1为旧谨记路上残留门头石刻年份1934。

1960版的地图上还有谨记路可寻。谨记路,谨记于心。谨字,大概与历史上的谨记路有关。

图2为目前找到的谨记路上,还留有的一栋红砖洋房。

图3,坊间俗称的孔家花园(和孔祥熙没关系)。

孔家花园,屋主当年为衡山路毕卡第公寓的材料供应商。衡山宾馆造完,多余的料子,建了老板自家的宅第。建筑风格是折中了不要再折中主义的怪卡,没办法,多出来的建材浪费了不可能的。

坊间传说邬达克的老宅去翻新时,人们看到的地板木料居然也是五六种不同颜色的。

图4照片来源徐汇区档案局,民国27年徐汇区旧法租界范围。

地图上看贝当区旧法租界1938年才有了汶林路,但老百姓还是喜欢旧称,谨记路。


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周末江边的休闲人流,一波一波如...

周末江边的休闲人流,一波一波如潮水一般……pics by Photo Lab

周末江边的休闲人流,一波一波如潮水一般……pics by Photo Lab

乔茗星
《终于!要出版了。。。。》《上...

《终于!要出版了。。。。》

《上海城市记忆丛书》编辑历时6年,最后两册完稿。《上海老洋房丛录》是该系列丛书的最后两本之一。作者乔士敏、乔泽轩为父子俩。老乔是画家,喜爱老建筑。小乔实现了老乔的梦想,即将研究生毕业于伦敦大学学院(UCL)建筑学院。俩人合作运用文献、照片、人物采访等多种手段,立体式呈现近现代上海城市与市民生活发展的轨迹,反映上海国际大都市的沧桑巨变和风土人情。一座建筑一段故事。每幢洋房都承载一段历史,上海的建筑是可以阅读的。透过镜头,大上海的广厦洋楼,汇集了世界各国丰富多彩的建筑风格。它们不同的建筑造型、华美的装饰艺术表现出种种不同的异域风情,上海的建筑是立体的文化博览风景线,是上海...

《终于!要出版了。。。。》

《上海城市记忆丛书》编辑历时6年,最后两册完稿。《上海老洋房丛录》是该系列丛书的最后两本之一。作者乔士敏、乔泽轩为父子俩。老乔是画家,喜爱老建筑。小乔实现了老乔的梦想,即将研究生毕业于伦敦大学学院(UCL)建筑学院。俩人合作运用文献、照片、人物采访等多种手段,立体式呈现近现代上海城市与市民生活发展的轨迹,反映上海国际大都市的沧桑巨变和风土人情。一座建筑一段故事。每幢洋房都承载一段历史,上海的建筑是可以阅读的。透过镜头,大上海的广厦洋楼,汇集了世界各国丰富多彩的建筑风格。它们不同的建筑造型、华美的装饰艺术表现出种种不同的异域风情,上海的建筑是立体的文化博览风景线,是上海的时代标识聆听城市喘息的声音。第一作者乔泽轩,小学一年级开始,爸爸每天接送的路途、周末一起穿弄堂的拍摄,作为一名绘画专业人爸爸更多的会从建筑美学的角度将准备好的老上海资料娓娓道来......太多对老洋房的眷恋像烙印般,浸润了孩子的心灵。从在向明中学读书时写老洋房的文字作为优秀作文推荐,摄影比赛屡屡获奖,5幅作品入选全球电线摄影展,上海发布、上海地方志屡有文字摄影发表,摄影作品《老虎窗》在微博上点击量近20万......在英读书期间,获苏格兰风笛Heriotand Allan Quaich新人奖第一名,诺森伯利亚风笛协会比赛制作奖&苏格兰边界风笛奖。本科毕业作品《中文房子》入选全英艺术联展,在伦敦Business Design Center展出。本书是一种随笔的尝试,是一个父亲和孩子的对话记录。第二作者老乔出生在茂名路的老式花园洋房里,小时候耳濡目染拉毛高围墙下维多利亚大铁门后面,老派知识分子的言行举止,温文尔雅细说上海每个时间段的变化。美校读书时,受到了绘画界著名的前辈们醍醐灌顶耳提面命而欣喜若狂。出家门对面赉安设计的钟和公寓、陕南邨,左拐复兴路文化广场、瑞金宾馆,再左拐思南路市文史馆、孙中山故居,再左拐一直往前就走进了半部民国史的南昌路。走街穿巷,老洋房爱好者总是会语重心长的说,这栋老洋房拍了吗,那栋楼不要漏掉。不完全统计,魔都汇聚了英国式、法国式、美国式、俄罗斯式、德国式、日本式各类老洋房4000余幢。建筑是凝固的音乐,是波澜壮阔的画卷,它是历史社会、政治经济、文化科技的产物,是城市精神的体现,观之让你生出激情和自豪。不住在老洋房,百年木头微微发霉后薰衣草的味道,是不能体会的。木头开关盒最下面的有呼叫厨房间的电铃;电灯开关钮是方的只能顺时针转动;窗框铁栏杆末端是有漏水孔的。这些细节在今天是不可能复原的。在阳光熠熠生辉下凝眸过去与未来,一座装满欢笑悲伤寂寞灵魂的乐园,一座挥斥方遒忆往昔峥嵘岁月稠的场所。欣慰的看到了茂名南路163弄的家,出现在市级文物保护单位,不可移动文物3435处的名单中。书里列举的老洋房,都是以前辈们的经验按图索骥的累积。老洋房的保护不在于坊间的八卦名人多少,它的价值是和建造年代、结构、建筑风格、稀缺程度成正比的。感谢丛书主编那泽民,感谢丛书策划乔士敏。长江后浪推前浪。阅尽沧桑拂去岁月尘埃后,上海地标性建筑老洋房,这些万国建筑今天依旧散发着夺目的光彩,彰显着这座城市的底蕴和灵魂。


乔茗星
《女儿墙有佛字的大楼》 哈同妻...

《女儿墙有佛字的大楼》

哈同妻子罗迦陵,信佛。

在建造商业建筑和弄堂名字的第一个字,大多取“慈”,女儿墙也会带有“佛”字。

1873年哈同进入沙逊洋行时怀里揣着6块银元,第一份工作是门卫兼清洁工。在上海生活近六十年的他与其说是一个犹太人,还不如说他是一个上海人更为贴切。来上海打拼的人们最喜欢的,就是从一个一文不名的穷小子,通过努力和运气成为远东第一富豪,这不能不说是个奇迹。

哈同在烟花巷中遇见罗迦陵,此生立志要娶这个中国姑娘。罗迦陵在哈同的人生中也确实给于极大的帮助,中法战争爆发时上海的洋人认为,中国打败法国后自然就会清理他们,于是纷纷逃离上海房价因此暴跌。新婚妻子认为这是千载难逢的好...

《女儿墙有佛字的大楼》

哈同妻子罗迦陵,信佛。

在建造商业建筑和弄堂名字的第一个字,大多取“慈”,女儿墙也会带有“佛”字。

1873年哈同进入沙逊洋行时怀里揣着6块银元,第一份工作是门卫兼清洁工。在上海生活近六十年的他与其说是一个犹太人,还不如说他是一个上海人更为贴切。来上海打拼的人们最喜欢的,就是从一个一文不名的穷小子,通过努力和运气成为远东第一富豪,这不能不说是个奇迹。

哈同在烟花巷中遇见罗迦陵,此生立志要娶这个中国姑娘。罗迦陵在哈同的人生中也确实给于极大的帮助,中法战争爆发时上海的洋人认为,中国打败法国后自然就会清理他们,于是纷纷逃离上海房价因此暴跌。新婚妻子认为这是千载难逢的好机会,把自己的首饰卖掉,劝说丈夫倾其所有用于购买房屋土地。

一场可能是倾家荡产的赌博,哈同赌赢了。

洋大人们又回到上海,十里洋行恢复了繁荣。哈同购买的房产,也就是今天的南京东路一带,后来逐渐发展为上海的商业金融中心,数年间地价上涨千倍以上。远东首富声望超过了老东家沙逊。

哈同花园是上海的地标,占地数百亩,建筑闳丽,典型的中国式园林。为当时沪上私人花园之冠,更是上海著名的胜迹。他热衷于中国古典文化,在园内创办了仓圣明智大学。

这是一所从小学到大学的全日制学校,学生的膳食、住宿和学杂费全部由园内提供。课程则侧重于中国古代文字、古董和典章制度,聘请的学者包括王国维、章一山、费恕皆、邹景叔等。

罗迦陵曾出巨资收集河南安阳出土的大批甲骨,请著名学者罗振玉等在爱俪园进行整理。中国的不少甲骨文专家是从这里走出去的,国画大师徐悲鸿也是其学生。

哈同夫妇没有亲生子女,领养了11名外国孤儿为养子女,罗迦陵领养了9名中国孤儿为子女。中国儿女一律姓罗,外国儿女统姓哈同。

五十年代末到七十年代初,有一个国人皆知的世界乒乓球冠军庄则栋,其父娶的第一任太太就是罗迦陵的养女。罗迦陵嫁女的重要理由是认定庄父,这个当时还是乡巴佬的男人是一个有福之人,其子将有状元命。果不其然,庄则栋多次获得世界冠军。

哈同的演绎逸闻太多太多,是老上海滩人们津津乐道的人物,多少年后“翘脚沙逊”和哈同的故事,成为了新一代上海人淘金的教课书。

目前尚存较完好的有南京东路353号的慈淑大楼。哈同建造的十几条弄堂,在近年房地产开发热潮中几乎被拆除殆尽,按年份排列如下(不排除别人建造的):

慈永里

南京东路450弄,1902年建造,砖木二层旧式里弄。

慈丰里

南京东路389弄,1902年建造,砖木二层旧式里弄。

慈丰里

九江路414弄、山西路133弄,1902年建造,砖木二层旧式里弄。

慈益里

九江路444弄、石潭路20弄,1904年建造,砖木二层旧式里弄。

慈安里

南京东路114-142号,1906年建造,砖木结构二、三层旧式里弄。

慈昌里

南京东路146弄,1911年建造,砖木二、三层旧式里弄。

慈觉里

九江路548弄,1911年建造,砖木二层旧式里弄。

慈顺里

宁波路10弄、四川中路499弄,1911年建造,砖木二层旧式里弄。

慈庆里

浙江中路275弄,1913年建造,砖木二层旧式里弄。

慈兴里

金华路7弄,1914年建造,砖木二层旧式里弄。

慈和里

广西路277、287弄,1915年建造,砖木二层旧式里弄。

慈德里

浙江中路219、229弄,1915年建造,砖木二层旧式里弄。

慈和里

云南中路254弄,1915年建造,砖木二层旧式里弄。

慈安里

宁波路587弄,1931年建造,砖木二层旧式里弄。

慈淑里

云南中路336弄,1932年建造,砖木二层旧式里弄。

PS:女儿墙:

建筑物屋顶四周围的矮墙,主要作用除维护安全外,亦会在底处施作防水压砖收头,以避免防水层渗水、或是屋顶雨水漫流。

女儿墙在英语中parapets,意为栏杆、低墙、扶手、胸墙。汉朝以前有类似的建筑专业名词,称为“女墙”。很多典籍中均把城墙上的马道和雉堞中间的那道短墙,叫女儿墙或女垣、箭垛。

坊间传说旧时富家千斤足不出户,对外界的好奇可以在屋顶看世界,而路人不能透过墙看其女。

 


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那块土地是立体的,活动的,云会...

那块土地是立体的,活动的,云会从它们那儿带走一些东西,风又会把它们送来……pics by Photo Lab 

那块土地是立体的,活动的,云会从它们那儿带走一些东西,风又会把它们送来……pics by Photo Lab 

乔茗星

《武康路架空线入地前后》

以前有道考题《假如你生活在19世纪中期的英国,有可能看到伦敦大街上到处可见林立的电线杆》。

架空线指通过铁塔、水泥杆塔架设在空气中的导线,一般为裸导线。

电缆由一根或多根相互绝缘的导体和外包绝缘保护层制成,将电力或信息从一处传输到另一处的导线。架空线与入地两者比较与区别:

架空线无绝缘、裸露的金属导体,在空中架设,以绝缘子串固定在铁塔上,以空气为绝缘。

优点:成本低。

缺点:占用土地资源(线路走廊)较多,影响城市市容。

电力电缆采用绝缘介质将金属导体与外界隔离,敷设在地面或地下。

优点:敷设较方便,占用土地资源较少,不影响城市市容。

缺点:成本太高。...

《武康路架空线入地前后》

以前有道考题《假如你生活在19世纪中期的英国,有可能看到伦敦大街上到处可见林立的电线杆》。

架空线指通过铁塔、水泥杆塔架设在空气中的导线,一般为裸导线。

电缆由一根或多根相互绝缘的导体和外包绝缘保护层制成,将电力或信息从一处传输到另一处的导线。架空线与入地两者比较与区别:

架空线无绝缘、裸露的金属导体,在空中架设,以绝缘子串固定在铁塔上,以空气为绝缘。

优点:成本低。

缺点:占用土地资源(线路走廊)较多,影响城市市容。

电力电缆采用绝缘介质将金属导体与外界隔离,敷设在地面或地下。

优点:敷设较方便,占用土地资源较少,不影响城市市容。

缺点:成本太高。

苏格兰有一种古老的祈福的仪式,在树上挂一些孩子或者他人穿过的衣物鞋子,就会得到保佑。美国很多大学生情侣毕业时会把鞋挂在树上,德国等都有鞋子挂在电线杆或者树上。

如果你去伦敦东区,有时候会看到电线杆上挂着鞋子,数量从一双到N双不等。

我刚到英国时,学长会告诉我头顶上挂了鞋子的区域不要停留。那里人员混杂治安比较乱,对于把鞋挂在电线杆上,不同地区有不同的说法:

说法一,挂鞋子的地方就表示这个地区有黑势力团伙。

说法二,贩毒地点的标志。

说法还有三,庆祝毕业的一个方式。

说法四,恶作剧。把不再穿的旧鞋扔到电线杆上面。

对于那些束之高杆的鞋,政府大伤脑筋。加州政府就曾害怕市民都以为挂鞋是贩毒地点的标志引起恐慌和扰乱社会秩序,花重金下大力清除各种公共线路杆上的鞋。

如果你来英国抬头看见电线杆有鞋的地方,还是小心留意吧!

武康路架空线入地前后,照片自己对比,我就不发表意见了。

图片1~4架空线入地前,6~9架空线入地后,图5为解放前诺曼底公寓旧照。


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在秋日傍晚的夕阳里,我愿意做一...

在秋日傍晚的夕阳里,我愿意做一个没有理想的人,像草木一样安静……pics by Photo Lab

在秋日傍晚的夕阳里,我愿意做一个没有理想的人,像草木一样安静……pics by Photo Lab

乔茗星

《英国闲话15路》

中国照片的作用在目前来看,只是人家拿来说事而已。就艺术本身而言,它任重而道远。

我喜欢拍上海。

喜欢无的放矢坐上一辆公交车去拍照的原因,是因为我爸和我说,上海太大了,光是拍一个主题,一辈子的时间都不够。

有的人是哪里先拆拍那里,有的人毕生收集ARTDECO风格的旧存。

萧全只是记录了三毛和摇滚文艺范的一代北京青年,陆元敏最好的照片在苏州河段。要拿老建筑来说事,还得找郭博的照片。

我喜欢老建筑,喜欢说走就走的扫街记录。

向明读书时有一回坐上一辆公交车,忘了是几路。迷迷糊糊睡醒后人都走光了,下来一看站名写着豆市街。信步漫游知道了原来老城厢还有九亩地、梦花街、白衣街...

《英国闲话15路》

中国照片的作用在目前来看,只是人家拿来说事而已。就艺术本身而言,它任重而道远。

我喜欢拍上海。

喜欢无的放矢坐上一辆公交车去拍照的原因,是因为我爸和我说,上海太大了,光是拍一个主题,一辈子的时间都不够。

有的人是哪里先拆拍那里,有的人毕生收集ARTDECO风格的旧存。

萧全只是记录了三毛和摇滚文艺范的一代北京青年,陆元敏最好的照片在苏州河段。要拿老建筑来说事,还得找郭博的照片。

我喜欢老建筑,喜欢说走就走的扫街记录。

向明读书时有一回坐上一辆公交车,忘了是几路。迷迷糊糊睡醒后人都走光了,下来一看站名写着豆市街。信步漫游知道了原来老城厢还有九亩地、梦花街、白衣街、火腿弄、面筋弄、药局弄、露香园、青莲禅院等太多的上海之根。它们孕育了上海大都会,众多旧时留传下来的地名大都集中在这里呈现。

来英国读建筑专业后闲暇整理照片,发现图片基本是旧租界一块,静安区辐射为一堆,闸北虹口为一片。原来我的代步工具,坐的最多的还是家门口的15路公交车。15路从西区到静安寺中转站后,直奔老北站。它在上海的地图上,几乎画了一根大弧线,这是以前从来没有意识到过的。

15路的历史要从英商上海电车公司开辟无轨电车开始说起。

最早的线路为三洋泾桥(延安东路江西路)至乍浦路海宁路。同年英电与法电互通,15路向南延伸至民国路吉祥街(人民路江西南路)。

目前15路共有15个停靠站点。

自浙江北路起,至天目东路路口原地调头后,经浙江北、中路、北京东路、西路、万航渡路、华山路、常熟路、宝庆路、衡山路、天平路、肇家浜路、天钥桥路、零陵路、斜土路。

途径图书馆(衡山路高安路站,衡山路吴兴路站)、五官科医院汾阳路总部(衡山路复兴中路站)、蔡元培故居(常熟路华山路站)、口腔病医院(北京东路山东北路站)、七浦路服装市场(河南北路海宁路站)等上海之最的著名地标。

近百年来,15路见证了这座城市的发展变迁。

1926年英商上海电车公司开辟15路无轨电车,自三洋泾桥(延安东路江西路)至乍浦路海宁路。后15路向南延伸至今人民路江西南路再向东北延伸至岳州路,线长增至4.06公里。

1948年新辟15路公共汽车,自徐家汇至北站。主要经由衡山路、宝庆路、常熟路、华山路、梵皇渡路(今万航渡路)、北京西路、北京东路、浙江中路、浙江北路、天目路(今天目东路)。

1956年全市公交线路番号统一梳理调整,15路汽车更名为65路汽车。

1958年为保证钢铁、纺织等行业职工的需要,65路公共汽车开始实行通宵行驶,成为上海第一条通宵行驶的公交线路。

1959年电车一场新辟15路无轨电车线路取代原65路公共汽车,起讫点仍为徐家汇和北站,线长8.853公里。原夜宵线同步更名15路夜宵线。

1981年由徐家汇向南延伸至上海体育馆(零陵路万体馆4号门对面),线长增为9.98公里。

同时仍保留部分班次在徐家汇原终点站处掉头。

图片为15路经过的地标:

邮政总会,静安寺华山路,凯文公寓,大胜胡同,河滨大楼,首条过街人行地道静安寺华山路过街地道口,百乐门,毕卡迪公寓,华盛顿公寓。

电车术语:架空线

链式悬吊馈线与触线上下完全平行,看上去好象4根电线上下平行一样(其中2根在上,2根在下)。

每隔一段距离,上面的线用“夹子”夹住下面的触线,看下面链接(顶楼图片中的“链式悬吊”架空线)。

链式悬吊方式的架空线弹性好,可供无轨电车高速行驶,目前上海衡山路,控江路等路段的架空线为“链式悬吊”。


乔茗星

《金神父路上的事盘一盘(5)红砖医院》

魔都神父对我来说的认识,就是办学校和医院。

路过思南公馆旁的广慈医院高大围墙,总会听到里面有动物的叫声。30年代的建筑为金神父路上的动物解剖室,好奇心驱使找到了那里。有好心的知情者告知不要拍照,原因没说,只说阴气很重。

向明中学时实验是蟾蜍,几乎没人敢动手,看着老师咬骨钳剪断脊椎,分离内脏,坐骨神经,腓肠肌手法干净利落。虽然出血极少,但老洋房还是没敢进去。链接:人类的痛苦动物的承担。

英国法律规定,任何药品在作用于人体之前都需经过动物实验。英国每年有300万只左右的动物死于科研相关实验,而每年被当作食物吃掉的动物却有6亿至7亿只,双重标准使得有关...

《金神父路上的事盘一盘(5)红砖医院》

魔都神父对我来说的认识,就是办学校和医院。

路过思南公馆旁的广慈医院高大围墙,总会听到里面有动物的叫声。30年代的建筑为金神父路上的动物解剖室,好奇心驱使找到了那里。有好心的知情者告知不要拍照,原因没说,只说阴气很重。

向明中学时实验是蟾蜍,几乎没人敢动手,看着老师咬骨钳剪断脊椎,分离内脏,坐骨神经,腓肠肌手法干净利落。虽然出血极少,但老洋房还是没敢进去。链接:人类的痛苦动物的承担。

英国法律规定,任何药品在作用于人体之前都需经过动物实验。英国每年有300万只左右的动物死于科研相关实验,而每年被当作食物吃掉的动物却有6亿至7亿只,双重标准使得有关动物实验的伦理问题辩论变得困难。

看到关在笼子里、等着被开膛破肚的猴子或猫狗,动物保护主义者总是义愤填膺。另一方是科学家与政府用论文与法律,阐述动物实验对于治疗人类疑难病症的必要性与贡献——这是人们在思考动物实验这个问题时所面临的良心考验。

内政部对于实验中动物所遭受的痛苦级别,设有一套官方评判标准:轻微——适中——强烈。按照这套标准,打开猴子脑壳探入其脑部这一过程所引发的痛苦级别仅被归类为“适中”。但很多人认为它更接近于“强烈”——这一级别的定义有可能“使动物严重脱离正常的健康与舒适状态”。

《星期日泰晤士报》记者理查德·格灵经历一个月对英国数家动物实验室的密访,揭示动物实验在英国面临的两难境地。对医学研究而言,动物实验可以增进对脑部、尤其是神经系统疾病如帕金森症或痴呆症的了解,对人类的贡献不言而喻。

尽管动物保护组织的抗议声不绝于耳,动物实验无法停止,这不仅仅是基于伦理的选择,也是法律的要求。

但没有人确切知道,这些用于实验的动物承受了怎样的痛苦。

红砖广慈医院:

广慈医院,中文名取广博慈爱,救死扶伤之意。

法文名圣玛利亚医院,今瑞金医院。旧上海天主教创办的一所规模较大、在国内外都有知名度的综合性医院。医院创办人为天主教江南传教区,包括江苏、安徽、上海地区主教法国人姚宗李,于本世纪初,在旧法租界马斯南路,今思南路和瑞金二路一带创办了一所新式医院。

1904年筹建,先建造了四幢二层楼房子,二幢供病人使用,二幢为修女和医院职工使用。

1907年举行落成典礼,取广为慈善之意定名为广慈医院。初建时医院规模较小,仅设内、外两科,主要有两名法籍医生,医院大门是开向马斯南路的。

1908年起进行扩建增设了病房。与此同时法租界的扩张,关押在捕房内的人犯也日益增加,法租界警务处决定在租界内建立一座监狱。

1910年广慈医院附近,会审公廨监狱正式动工,次年启用。后监狱又进行了扩建,次年改称上海第二特区监狱,坊间俗称马斯南路监狱。

监狱分设男监、女监,外籍犯监和病监,犯人患了重病或急症,就无法治疗。为此与马斯南路监狱仅一条马路之隔的广慈医院,也相应于医院一角,建造了一所专用病院,专门收治巡捕房和马斯南路监狱内的,少数重病犯和急症人犯。病院的窗户、大门均装有较粗的铁栏,外面还有巡捕巡逻站岗。

25舍三层砖混结构,外墙显现出稳重大气,屋顶的法式老虎窗,是建筑最具法国文艺复兴时期特色的特征。

屋檐下配有木质托角和装饰带,以清水红砖窗间墙来增强立面垂直效果和韵律感,颇具法国文艺复兴特征。

建成后就用于开设产科病房,病房分头、二、三等和普通床位四个等级,头、二等床位约10张,三、四等床位约20张。走廊上给婴儿晒太阳在当时是非常先进的理念,晒太阳,不但可以更快地褪掉新生儿黄疸,还能促进新陈代谢和生长发育,预防佝偻病和贫血,增强机体抗病能力。

当时仅1名医师,配若干名助产士。在上世纪30年代初期,产科年分娩量就达到近600例。

1939年,产科真正从外科独立出来。

1957年,产科成功抢救了一名体重仅600克的超低体重儿。按照当时的医疗技术和条件,几乎是创造了奇迹。

由于缺少配方奶,婴儿室工作人员不厌其烦做好回收母乳的工作,不仅为早产儿提供了口粮,若有剩余,还匀给儿外科肠梗阻的婴儿,直到患儿痊愈出院。

1964年,产科成立了新生儿室。这在当时综合性医院中尚不多见,不仅提高了新生儿窒息复苏成功率,还减少了新生儿病房内交叉感染,使得早产儿成活率明显提高。

站在楼下抬头仰望广慈医院,至今还能清晰地看到中文和法文写的产科和MATERNITE字样。

 


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乔茗星

《肇嘉浜路三个“5”》

魔都以前的城市规划,隔条马路天壤之别。西区的肇嘉浜路和旧贝当区现在的衡复区,咫尺之遥,老建筑寥寥无几。

肇嘉浜路680号中国钟厂,西邻景福针织厂,东为居民住宅。

二十世纪三四十年代,市场上最为畅销的是德国时钟。为振兴国货抵制洋货,1939年中国国货公司经理等集资120万元创办中国钟表制造厂股份有限公司,成为当年上海唯一生产制造机械摆钟的民族企业。

当时的国产时钟,只能连续走上7天。工程师和技术人员经过反复试验制造出鸟笼式齿轮和光洁度高的轴芯,时钟能连续走上15天。

为了突出这一性能特点,最终决定采用三个“5”作为产品商标,定名为“三五”牌15天时钟。

超长待...

《肇嘉浜路三个“5”》

魔都以前的城市规划,隔条马路天壤之别。西区的肇嘉浜路和旧贝当区现在的衡复区,咫尺之遥,老建筑寥寥无几。

肇嘉浜路680号中国钟厂,西邻景福针织厂,东为居民住宅。

二十世纪三四十年代,市场上最为畅销的是德国时钟。为振兴国货抵制洋货,1939年中国国货公司经理等集资120万元创办中国钟表制造厂股份有限公司,成为当年上海唯一生产制造机械摆钟的民族企业。

当时的国产时钟,只能连续走上7天。工程师和技术人员经过反复试验制造出鸟笼式齿轮和光洁度高的轴芯,时钟能连续走上15天。

为了突出这一性能特点,最终决定采用三个“5”作为产品商标,定名为“三五”牌15天时钟。

超长待机一经问世即广受欢迎,成为了民族工业产品中的佼佼者,职工人数就从建厂时的40多人增加为120人。

为了开拓国内市场,在产品广告上动足了脑筋。当时人们印象最深的是南京路大新公司(今中百一店)橱窗内的广告创意:一只制作精良的“三五”牌时钟,歪斜地悬挂在橱窗中间。时钟的外壳面板被拆去一半,让来往的人们可以清楚地看到,时钟的内部机械还在正常走动。

时钟边上的一首顺口溜写道:“挂歪摆歪,虽歪不停。倒拨顺拨,一拨就准”。

1954年中国钟表制造厂公私合营,定名为中国钟厂。设计研制出国内电台,首次使用“嘟、嘟、嘟”的天文报时讯号的上海人民广播电台报时钟。

1965年为北京地铁车站设计子母钟。

1976年绝响了20年的“西敏寺”乐曲钟声中国第一大钟再度响彻上海滩。

现在你要和小朋友们说,结婚只要三转一响就够了,他们肯定会笑掉大牙的。上世纪六七十年代的上海人结婚时兴“三转一响”:车轮会转的自行车、飞轮会转的缝纫机、指针会转的手表或台钟,一响则指会发声的收音机。

七十年代,购买一台三五牌台钟需要40多元一点,人均工资30块的当时即使有了钱,还需要通过抓阄的形式获取一张三五牌台钟购买票,算得上是一件奢侈品了。

三五牌台钟一般都是放在五斗橱上面正中的位置,台钟的两旁通常会放两只玻璃花瓶,里面各自插着一束当时非常流行的塑料花,算是家里一个比较奢华的装饰品。

黄色的木质外壳,透明的玻璃钟面罩,白色的钟面,黑色的数字和指针。打开座钟前面的玻璃门,一把长着两只耳朵的钥匙,插入钟面上的小孔中向右拧,可给钟上发条。一到整点就会听到“当当”的钟声。除了整点敲打外,每到半点也会发出“当”一下钟声会传得很远很远。

有一回我借宿在同学家的石库门。11点半刚睡下“当”一下钟声过后,接着就是连敲12下且邻居家的台钟还有时差,好不容易睡着了早晨闹钟又“当当”的响起此起彼伏。

1997年为迎接香港回归,上海海关大钟停奏《威斯敏斯特》报时曲。在国企下岗的年代,生产了上海八万人体育场馆钟。

老一辈的奢侈品黑白电视,三五台钟,组合五斗柜终究退出了历史舞台,一个时代结束了。三五牌时钟陪伴了多少人成长,呵护护了多少人心中的安宁。三五时钟带走了时间,留给我们是满满回忆。

照片为图虫编辑组推荐的《千丝万缕》。石库门邻居之间的关系有形无形如同:道旁杨柳依依,千丝万缕,拧不住一分愁绪。

链接孙梅堂:

1904年,孙梅堂从上海圣约翰大学卒业后奉父命经商。

1905年,欧洲学习并考察过钟表技术的孙梅堂决意自制时钟。

1912年,美华利时钟厂迁到杨树浦后,孙梅堂开始不惜重金罗致能工巧匠研制各式时钟,并逐渐打开局面。

1915年,孙梅堂在上海闸北天通庵(现宝山路横浜路口)新建了厂房,职工扩至百余人。工厂不仅设立了机械制造部,用机器代替手工生产各种齿轮、轴芯、圆片等零件,而且还另设有红木钟架部,负责组装插屏钟、大钟、天文钟、车站钟。

巴拿马万国博览会获奖后,孙梅堂为了扩大影响,他在人流最为集中的地方选择在高大的建筑上安装大钟,吴淞海关、上海火车站、北京先农坛、上海集成图书公司及大型百货商场等都是最早安装这一品牌时钟的,这种方法获得了巨大成功。社会名流也相继购买,产品还远销国外。

 


乔茗星

《海市唇楼,我以为回到了亚洲第一湾》

当年的亚洲第一湾既有历史的影子,又有现代文明的标签。

延安东路高架外滩下匝道,素有“亚洲第一弯”之称。不知道亚洲第一弯的设计使用寿命是多长,一般的高速路(自然包括一些立交桥)设计寿命是20年。亚洲第一弯在10来年后被拆除,是不是早退了呢?

目前,我国住宅的平均寿命只有三四十年,远低于我国《民用建筑设计通则》规定的50~100年,与欧洲住宅实际平均寿命80年以上相比差距不小。

有人说,对城市中设计期限内的建筑进行修修补补,比推倒重建或许更能彰显一座城市的魅力。也有人说后工业时代,对汽车的认识转变了,水边景观也大多变成公共活动空间,还给步行者。

外滩...

《海市唇楼,我以为回到了亚洲第一湾》

当年的亚洲第一湾既有历史的影子,又有现代文明的标签。

延安东路高架外滩下匝道,素有“亚洲第一弯”之称。不知道亚洲第一弯的设计使用寿命是多长,一般的高速路(自然包括一些立交桥)设计寿命是20年。亚洲第一弯在10来年后被拆除,是不是早退了呢?

目前,我国住宅的平均寿命只有三四十年,远低于我国《民用建筑设计通则》规定的50~100年,与欧洲住宅实际平均寿命80年以上相比差距不小。

有人说,对城市中设计期限内的建筑进行修修补补,比推倒重建或许更能彰显一座城市的魅力。也有人说后工业时代,对汽车的认识转变了,水边景观也大多变成公共活动空间,还给步行者。

外滩滨水空间的主要设计方美国CKS公司,是波士顿大开挖工程的主要规划机构。亚洲第一弯的拆除有人称是TheBigDig大开挖的中国翻版。

与建设亚洲第一弯的初衷类似,当初在波士顿修建中央干道,人们是希望缓解汽车入城的拥堵。波士顿大开挖堪称美国有史以来规模最大、技术难度最高、环境挑战最强的基础设施项目。

从1991年开始到2007年,用了16年耗资146亿美元。把1959年在波士顿滨海地区建成的13公里长的高架中央干道彻底拆除,将过境交通引入地下隧道,修复城市地面肌理。但迎合汽车运行而建造高架桥的结果适得其反,高速公路引来更多的交通车辆,导致更大的拥堵。

网友评价:

那边,波士顿高架墙嵌在波士顿的心脏里,将城市与海滨隔绝,有着300多年建城史的波士顿失去了滨海城市的风韵;

这边,亚洲第一弯尽管添加了一个极好的景观观赏点,但其带来的交通拥堵弊端远远可以盖过这一无心之中带来的益处。


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晚秋 落叶 最后的华丽乐章

漫天飘落岁月的羽毛

给故事一个结束

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乔茗星

《千丝万缕》

石库门邻居之间的关系有形无形如同:

道旁杨柳依依,千丝万缕,拧不住一分愁绪。


《千丝万缕》

石库门邻居之间的关系有形无形如同:

道旁杨柳依依,千丝万缕,拧不住一分愁绪。


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与你对望,想说无从说……pics by Photo Lab

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乔茗星
《贾西义、泰康路田子坊细说从头...

《贾西义、泰康路田子坊细说从头》

魔都石库门的名字有着悠久的历史传承。上海人站在打浦桥上,打浦桥就不只是一座打浦桥。

民国3年,打浦桥被划入旧法租界,民国19年建志成坊(图1)。

建筑格局丰富,既有典型的江南乡村民居、也有新式、旧式石库门里弄,洋房公寓和历史悠久的小厂房:福华烟厂、大中工业社、鉴臣香精二厂等。

如今被保留下来的还有一口古井,即志成井。(图2)

志成井曾是弄堂里居民生活用水的主要来源,如今成为了打卡的标志性景点。

泰康路210弄“志成坊”被该名后,泰康路248弄“天成里”、泰康路274弄“平原邨”以及建国中路115弄的“薛华坊”通称田子坊。

现在所说的田子坊主要分为...

《贾西义、泰康路田子坊细说从头》

魔都石库门的名字有着悠久的历史传承。上海人站在打浦桥上,打浦桥就不只是一座打浦桥。

民国3年,打浦桥被划入旧法租界,民国19年建志成坊(图1)。

建筑格局丰富,既有典型的江南乡村民居、也有新式、旧式石库门里弄,洋房公寓和历史悠久的小厂房:福华烟厂、大中工业社、鉴臣香精二厂等。

如今被保留下来的还有一口古井,即志成井。(图2)

志成井曾是弄堂里居民生活用水的主要来源,如今成为了打卡的标志性景点。

泰康路210弄“志成坊”被该名后,泰康路248弄“天成里”、泰康路274弄“平原邨”以及建国中路115弄的“薛华坊”通称田子坊。

现在所说的田子坊主要分为两部分:

一部分是位于泰康路210弄的弄堂工厂群,即现在的田子坊厂房地区。这部分建筑建于20世纪50年代,由上海人民针厂、上海食品工业机械等6家里弄工厂组成。

另外一部分则是上海传统的里弄住宅区,即现在的田子坊里弄地区,包括泰康路210弄、248弄、274弄的各类住宅,建筑时间跨度有百余年。

泰康路修筑于1926年前后,未修筑之前该处地块是一个整体。公董局的规划地图中就包括贾西义路,位于薛华立路今建国中路以南,东西向连接徐家汇路和金神父路,今瑞金二路。

1932年,马思南路今思南路,延筑薛华立路以南段,该地块的大体框架格局基本形成。东西走向,全长不到500米。起初只是一条没有正式命名的便道,后以法国军舰名命名贾西义路,1943年以泰康路更名至今。

从19世纪中叶的水乡村舍,到20是世纪20年代的石库门里弄,再由20世纪30、40年代,混合了诸多建筑风格以及工商业态的市井街区,转变为20世纪50、60年代蓬勃发展的街道里弄工厂仓库、平常人家,打浦桥不起眼的马路集市。20世纪20、30年代,以石库门里弄为主的泰康路街区已渐趋成熟。

当时上海2万家工业企业中,以手工劳动为主的里弄作坊式小厂,占比达70%左右。泰康路街区就是其中较为典型的聚集区,街道两侧分布着各类小手工业作坊和化工、皮革、手缝针等工厂并形成一定规模。

40年代街区中心部分以泰康路210弄为主(也就是现今田子坊主干道),两侧分布各式里弄作坊工厂,精益制革厂和靠近思南路的昌兴织布厂加盖扩大了厂房,泰康路210弄东侧原大上海皮厂二厂、同泰猪栈改为海华皮革第二厂、鉴臣香粉材料公司及堆栈。弄堂西侧原正丰漂染厂和堆栈被永明瓶盖厂、海华制革厂及天然味精厂等多家企业占据。

抗战爆发后租界作为暂时的屏障。大量的华界居民涌入避难,期间一些里弄作坊被改为住房。40年代,泰康路街区沿街面及弄堂中分布着百余家大小商铺、作坊和工厂,工商业繁荣,当时已是较为知名的马路集市。

公私合营后街区内私人作坊很快消失,原有的房屋空间改为民居。

国有工厂诸如人民针厂、食品工业机械厂等在原有里弄工厂的基础上改制、转型而建立起来。期后花园洋房、新式里弄、旧式石库门等又经历了数家合住的多家分割过程,人口密度在不断增加,建筑结构也在不断破坏中。

市场经济和国际宏观调控之下,卢湾区内的工厂从90年代的137家急剧缩减到15家,期间泰康路街区内的工厂企业也大多关闭或者转制,泰康路原上海人民针厂闲置厂房改建为菜场。

1998年,旅美艺术家陈逸飞先生来到了泰康路210弄的这片老厂房地区,在此设立了工作室。随后尔冬强、王劼音、王家俊等艺术家和一些工艺品商店先后入驻泰康路。

后来因慕名而来的人越来越多,便向旁边的弄堂延伸。

2001年,画家黄永玉为210弄题名田子坊。坊间传说《史记》记载田子方是中国古时最老的画家,取其谐音,喻意艺术人士集聚地。

2003年泰康路以北至建国中路区域是要动迁的,原住民、租户、政府多方作用之下,拆与不拆的两种方案不断博弈过程中。经济利益已并非唯一主导,平民街区的价值得到认同,田子坊模式得以继续保留。

2004年随着首个里弄居民将房屋出租后,越来越多的居民参与到了房屋出租开商铺的行列中来。几条弄堂一起打通后,有了今天的田子坊。商家对于住宅改造其实质是一种“居改非”的行为,违反了当时的居住物业的相关条例。但是在街道以及商家的推动下,田子坊里弄地区的“居改非”就这样自发地展开了。

为了地区的发展,相关管理部门也在某种程度上默许这种“居改非”的形式。和新天地、思南公馆不一样,田子坊依然保留了里弄民居的味道,拥有无可替代的市井气息。

然而关于它的“非议”也日渐增多:商业气太重、文化氛围渐退,田子坊的发展趋势更像是一处招揽游客的景点而非它最初转型时的理念,甚至有评论认为越来越像城隍庙。

2005年陈逸飞先生去世后文化地标打卡的游客数量猛增,租金飞速地增长导致了艺术家、工作室选择离开。利润较高的餐饮业则可以较好地存活下去,餐饮业的兴起也对艺术商家的选择造成了影响,有些并不希望选择离开的艺术商人则利用内部空间开起了小的餐厅,将艺术商品和餐馆整合起来。

2010年田子坊被评为“国家AAA级旅游景点”。随之而来的文化精髓被越来越多的商业蚕食,稀释,自身特色逐渐消失。216家商户中,餐饮业占到了33.74%,服装业紧随其后。其次分别为小商品,饰品。田子坊的精髓,创意产业的数量就从51家锐减到18家。

高端艺术设计商户减少,取而代之的是丝巾,饰品,各式包包、廉价旅游商品等低创意商户。仅上海女人雪花膏店就有7家,茶房4家,丝巾城5家,同质性高创新性低。

2012年前后,尔冬强、乐天陶社等一些早期入驻的艺术工作室陆续退出,所谓文化创意特色日渐淡化。而留下来的原住民,仍旧在为他们的诉求苦苦寻觅出路。

2020年,田子坊关键一年如同一抹的夕阳。“走”还是“留”,利益权衡之间颇多无奈和纠结。

魔都石库门的名字有着悠久的历史传承。

志成坊改名田子坊,表现出当今的轻浮和不尊重历史。


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